Основные верования людей Иннистрада

Основной религией людей Иннистрада является авацинианство – вера в заступничество архангела Авацин за людей перед силами Ночи. В дальнейшем термин авацинианство будет употребляться для описания системы верований и догматов этой религии, а термин Церковь Авацин – для описания социальной структуры, поддерживающей эту веру.
 
Центральной фигурой для этой религии является сама Авацин, архангел столь чистый и сильный, что она в одиночку сдерживала наступающую на людей Иннистрада тьму. Считается, что любая магическая или мистическая сила, защищающая людей, имеет своим источником Авацин. Также считается, что Авацин мистически связана с луной.
Архангела Авацин сопровождают три ангельских клина, каждый со своими задачами перед людьми и Авацин, и каждый со своей предводительницей.
 
Клин Золотой Ночи – ангельский клин, в отличие от Авацин и других ангелов ассоциируемый обычно не с луной, а с солнцем. Однажды в году, в конце лета, в Иннистраде бывает два дня, между которыми солнце не опускается за горизонт полностью. Это время называется Золотой Ночью и является самым священным для авацинианцев. В это время благословенное присутствие Авацин наиболее сильно. Клин Золотой Ночи – воины, предвестники победы и славы, вдохновляющие людей на подвиги и свершения ангелы. Предводительницей Клина Золотой Ночи является ангел Гизела, Клинок Золотой Ночи.
Алебастровый Клин – ангельский клин, ассоциированный с Благословенным Сном и защитой людей после смерти. Ангелы Алебастрового Клина хранят могилы от осквернения, защищают души умерших людей от черного колдовства некромантов, успокаивают и умиротворяют духов. Предводительницей Алебастрового Клина является ангел Бруна, Алебастровый Светоч.
Клин Лунной Цапли – ангелы, связанные с рождением и чистотой, и призванные защищать людей от вреда при жизни. Те, кто отводят от людей болезни и напасти, насланные зловредной магией, защищают человека от существ Ночи, приносят утешение. Главой Клина Лунной Цапли является ангел Сигарда, Предводительница Цапель.
 
Благословенный сон. Одним из ключевых догматов Церкви Авацин связан с условиями смерти. Для жителей Иннистрада целью «правильной» жизни является не стремление к жизни вечной, но спокойный «сон» после смерти. Благословенный Сон есть вечность в бестревожном забвении, противопоставляемая позору существования в виде духа, лишенного покоя, изувеченного бродячего мертвеца или же превращению тела в часть неупокоенного монстра, что не является редкостью в Иннистраде. Благословенный Сон рассматривается как награда за добродетельную и старательную жизнь. «Да проведешь ты вечность в земле» является принятой формой благословения среди людей Иннистрада.
 
Причина наличия зла в мире не является объектом дискуссии для авацинианцев. Зло было в мире всегда, и никто не ожидает его полного исчезновения. Вампиры, оборотни, нежить, призраки, демоны – все это естественная часть мира. Люди всегда сражались с силами Ночи, и долгое время чувствовали себя у последней черты. Но появилась Авацин – и положение людей стало не столь безнадежным, как было. От Авацин никто не ожидает ни того, что она уничтожит все зло в мире, ни того, что она создаст бестревожную и безопасную жизнь для каждого. Авацин – основа мистической защиты и безопасности. Потому к ней следует обращаться до того, как случилась беда, для того чтобы отогнать Ночь.
 
С Авацин связывается понятие благословенного присутствия, мистического влияния внимания архангела Авацин к событиям, происходящим в мире. Считается, что благословенное присутствие Авацин разлито в воздухе всюду, оно особенно сильно рядом с теми местами, где она присутствовала физически, и именно оно питает защитные обереги.
 
В незапамятные времена, до появления Авацин, демоны считались мифическими существами, которых одинаково боялись как люди, так и вампиры. Однако, после появления Авацин и ее ангелов силы Ночи были отодвинуты в сторону, дабы не мешать человечеству Иннистрада, и на опустевшем месте начали возникать демоны и их слуги – дьяволы.
 
Сначала Авацин игнорировала угрозу демонов, но с нарастанием их численности поняла необходимость борьбы с ними. Одного за одним, Авацин вызывала демонов на бой и уничтожала. Но каждый раз после такого события, новый демон вскоре появлялся в мире. Стало очевидным, что демоны – создания чистой маны, которые могут быть убиты, но неизбежно вернутся в иной форме. Осознав это, Авацин поклялась: «Что не может быть уничтожено, будет заковано». С тех пор символом Авацин стал серебряный ошейник, символически закованный вокруг шеи демонов.
 
Примером церковной реликвии авацинианства являются ангельские покровы. Большие белые полотенца устанавливают на специальных помостах в Трабенском Святилище на территории собора для того, чтобы они собирали из воздуха туман, стоящий над Кирхскими водопадами. После того, как полотенца промокнут полностью, их собирают с молитвой и уносят в Старый Собор, где из них выжимают влагу в специально предназначенные для этого серебряные чаши. Вода, собранная таким образом, считается священной, а сами полотенца после нескольких циклов сбора влаги начинают обладать магической силой и становятся ангельскими покровами, которые передаются в церкви во всех приходах. Считается, что вода, которой пропитывают ангельский покров, становится сродни той священной влаге, которая собирается в Трабенском Соборе.
 
Лунарх – глава Церкви. Избирается советом епископов, пожизненно.
Епископ – высший уровень церковной иерархии. Епископы заседают в Трабенском Совете – высшем церковном органе управления.
Настоятель – глава прихода или настоятель большого собора. Обязанности настоятеля часто являются смесью религиозных и административных дел. В частности, настоятель является арбитром в сложных судебных вопросах.
Священник – жрец, совершающий в церкви повседневные ритуалы, и непосредственно участвующий в делах прихожан.
Монах – странствующий священник. Низший уровень церковной иерархии. Некоторые из монахов странствуют по прямому указанию Церкви – для того, чтобы позаботиться о людях, живущих в дикой местности. Другие же являются фанатиками, не сошедшимися во мнениях о вере с вышестоящими, или же слишком одиночками для того, чтобы встроиться в структуру Церкви на более высоком уровне.
 
Катарами называют военную силу Церкви Авацин – от рядовых воинов, несущих караульную службу на Благословенных Кладбищах, до инквизиторов, в одиночку расследующих сверхъестественные происшествия. Статус даже рядового катара в глазах жителя Гевоны достаточно высок, и представители бедных слоев общества могут прилагать большие усилия к тому, чтобы их дети (или они сами, если они достаточно молоды) попали на обучение в какой-либо из тренировочных лагерей. Для представителя аристократии возможность стать катаром (при наличии соответствующих физических параметров и подходящем возрасте) есть в любом случае. Тренировочных лагерей, где обучаются будущие катары, три. Один из них, предназначенный в первую очередь для представителей высших сословий, находятся в пригороде Трабена. Второй – наиболее известный простым людям и самый крупный – недалеко от Эствальда, в Уиттальском Приходе. Третий тренировочный лагерь расположен рядом с городом Фэл в Трабенском Приходе и известен тем, что туда принимают только детей, имеющих магические способности, независимо от их социального положения.
 
Организация разделена на несколько ветвей. Во главе организации стоит Командор, приравненный по положению к епископу Церкви Авацин, но в отличие от епископа не заседающий в Трабене, а лично занимающийся наиболее важными делами. Отдельными ветвями организации катаров являются:
Воины – основная часть и основная сила организации. Воинские звания (в порядке возрастания): катар, рыцарь-катар, приходской заступник и инквизитор. Приходской заступник и инквизитор равны по званию, но первый из них командует основной частью катаров прихода, а второй занимается расследованиями сверхъестественных событий.
Хранители – катары, занимающиеся хозяйственными делами организации, созданием зачарованного оружия и брони, накладывающие защитные чары на воинов. Городской маг Ханвейра имеет звание заклинателя рун – одно из званий в иерархии катаров-хранителей, и обучался в лагере рядом с городом Фэл.
Учителя – катары, занимающиеся набором и обучением нового пополнения. Главой учителей является рыцарь-ментор.
 
Возникший из древних времен, когда демонам поклонялись как богам, культ демонопоклонников Скирсдаг существует и по сей день. По слухам, у этой глубоко законспирированной секты есть последователи и среди высших иерархов церкви, и среди знати, и среди торгового люда. Когда сила демона Гризельбранда выросла настолько, что стала превосходить мощь всех остальных демонов, культ раскололся на две части, одна из которой – культисты, поклонявшиеся лично Гризельбранду – стала более известной. Гризельбранд исчез из мира примерно в то же время, что и Авацин, оставив своих почитателей растерянными и деморализованными. Следствием этого стало то, что на текущий момент поклонявшаяся Гризельбранду ветвь культа практически исчезла, и все оставшиеся культисты относятся, скорее всего, к Старому Скирсдагу.